باب أنّ الوظيفة الشرعية بيان الحكم الشرعي للجاهل به ، والله الهادي إلى سبيل الصواب . ( 896 ) هل أهل البيت ( عليهم السلام ) يعلمون الغيب ؟ بسمه تعالى ؛ المقدار الثابت عندنا أنّ الأئمة ( عليهم السلام ) إذا أرادوا أن يعلموا أمراً فيه صلاح يظهر لهم ذلك الأمر وأمّا غير ذلك فليس لنا علم بذلك فهذا موكول إلى علمهم ( عليهم السلام ) هذا بالنسبة إلى غير الأحكام الشرعية من الأمور الخارجية امّا الأحكام الشرعية فالعلم بها حاصل عندهم ( عليهم السلام ) من غير تعلّم متعارف ولا يرتبط هذا بعلم الغيب ، والله العالم . ( 897 ) كيف كان الإمام موسى الكاظم ( عليه السلام ) يمارس دوره في قيادة الأمة الإسلامية وهو في السجن ؟ بسمه تعالى ؛ بعد خلافة الإمام علي ( عليه السلام ) نرى أنّ الأئمة ( عليهم السلام ) منعوا بظلم الظلمة عن التصدي لمنصب الزعامة على الرعيّة ولذا صار همهم بعد ما غصبت ولايتهم على الرعية ظلماً وعدواناً نشر أحكام الدين على ما وصل إليهم من جدهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وفي ضمن نشر فروع الدين بينوا ما وقع عليهم من الظلم وانّ المتصدين الفعليين غاصبون لمنصبهم والناكرين لوصيّة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومن أجل ذلك وقعوا موقع الغضب والإيذاء من الغاصبين لحقهم المتربعين على كرسي الحكم في زمان ، خلافتهم ودور الإمام الكاظم ( عليه السلام ) كان من هذا القبيل ، والله العالم . ( 898 ) هل يجوز الإعتقاد بأنّ النبي والأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) هم العلة الفاعلية والمادية والصورية والغائية لجميع الخلائق ؟ وهل يجوز إطلاق هذه الألفاظ عليهم ؟ وما حكم من يعتقد بذلك ؟ بسمه تعالى ؛ هم الوسائط في الفيض للمتوسلين بهم كما قال الله تعالى ( وابتغوا إليه الوسيلة ) ، وهم العلة الغائية بما أنّهم في أعلى درجات العبادة الّتي هي غاية الخلقة كما قال الله تعالى ( وما خلقت الجنّ والإنس إلاّ ليعبدون ) . 2 - إطلاق جميع هذه الألفاظ غير